Om vinteren husker jeg altid sommeren, fordi jeg ikke kan blive afhængig af vintersport og fritid. Og livet for mig fryser i forventning om varme. Fortsætter med at forkæle sig med minder (sidste gang jeg skrev om min den første tur i gummi-hjemmesko), Jeg vil gerne fortælle dig, hvordan jeg engang lykkedes at bo i et telt i 3 måneder.
Tilbage i 2005 rejste jeg til Kaukasus i Rebirth, så meget, at der kan du bruge så meget tid, som du vil. Er det dårligt, varme, frugt, havet er ikke langt ... Fordi jeg tog en ferie på min egen regning på arbejdet (jeg ville stoppe, men gav en lang ferie) og vi kørte der sammen med en ven.
Indholdet af artiklen
3 måneder i telt
Hvorfor gik vi? Sandsynligvis havde alle en periode med ungdommelig maksimalisme. Personligt var det for mig en benægtelse af alle fordelene ved civilisationen. Og den faste idé var, at en person er selvforsynende og ikke har brug for noget. Sådan er det, jeg tror stadig, men hvor meget det passer mig specifikt på dette livsfase kan kun findes ved at kontrollere. Ikke før sagt end gjort. Jeg er dog ikke en nar til at tage til taigaen, så jeg valgte Kaukasus, sommer, hav, bjerge. Denne oplevelse var imidlertid vejledende..
Vi ankom, opsatte et telt blandt de samme uformelle som vi er. Efterfølgende byggede vi en filmbaldakin for os selv for ikke at sidde i teltet i regnen. Om sommeren dannes der en hel teltlejr. Og det virkelige hippy-liv begyndte. Om morgenen står du op, går til floden, kaster dig ned i dens forfriskende tarm, koger på stav, går på besøg og socialiserer, sidder og mediterer ved dolmens, om aftenens sange ved ilden og te i en cirkel. Så havde renæssancen en slags fantastisk atmosfære af godt og positivt. Vi boede på en bakke, og fra det var alle lysninger i distriktet synlige, som med mørkets begyndelse blev oplyst af ildens flamme og oplivet af lyden af guitarer, violer og fløjter. Overalt var velkomne gæster. Hvis du så en film om Robin Hood, er Sherwood Forest meget lig den, vi så det år.
Da vi var trætte af at tænke, forsøgte vi at skære skeer, strik, lærte noter om en fløjte eller nye akkorder på en guitar. Eller bare gik til havet for at svømme, fordelene var kun en times tid at få. En gang måtte vi endda slukke ilden i Janhot - i svømmebukser og barfod løb vi langs skråningerne og gravede grøfter, ryddet grunden til fyrrenåle og fyrede mod hinanden (dette er mig i bogen «Prærie» Fenimore Cooper trækkes fra barndommen og huskede). Som et resultat brændte vores parkeringsplads ikke ud, og der var ikke behov for at evakuere. I resten af mit liv huskede jeg, hvor forfærdeligt dette element er - muren af ild, der kommer mod dig ...
I løbet af sommeren klatrede vi over hele Gelendzhik-regionen, gik tilfældigt på en tur til Semiglava, Vi besøgte en lejr i Asha og Sochi Arboret, mødte en flok mennesker, mestret hejse, hærdet, så havet blev ubehageligt varmt, dumpede alt fedt, også det, der ikke var der, og indså, at det var tid til at gå hjem.
Vend tilbage til Moskva
Efter 3 måneder blev det klart, at pengene løb ud, også om sommeren, og det var sandsynligvis tid til at gå hjem for at opfylde målene. Som praksis har vist, passede ikke livet i skoven mig, jeg havde allerede ønsket fordelene ved civilisationen i form af et brusebad, toilet, seng såvel som computeren og Internettet (campister vil forstå mig). Selvom sengen i to uger ikke blev opfattet, og jeg sov i soveposen og uden en pude. Det var ikke mindre vanskeligt at vænne sig til den konstante støj på gaden og den hektiske måde, da en vild mand ryste væk fra alt i træk 🙂
Og så var der arbejdet med en ingeniør med forskellige specialiteter, søgning efter mig selv, gifte sig, rejser, og til sidst kom det hele ned på denne blog, tjente penge på Internettet og besluttede at forlade Moskva mere stille. Så bliver det sandsynligvis endnu mere interessant..
Moralen i denne fabel
Disse følelser, at frihed og glæde modtaget fra bagateller - daglig badning i isfloden, gode samtaler omkring ilden, fantastiske solnedgange, havet til horisonten - kan ikke glemmes, de ændrede mit værdisystem og livssyn. Når du først har mærket smagen af det virkelige liv, er det meget vanskeligt at opfatte surrogatglæder. Hvem vil spise «plast» tomat fra supermarkedet efter tomat fra haven? Kun den, der ikke prøvede, eller den, der ikke så forskellen ... Det er tydeligt, at dette er en allegori, og situationerne er forskellige, men jeg har stadig en tendens til at tro, at virkelige glæder er immaterielle.
Jeg husker undertiden min barndom. Når alt kommer til alt var det ikke nok til lykke: at snuble i en vandpyt, få en radio under træet, cykle hele dagen i landet, bygge en hytte i skoven. Jeg har glemt, hvordan jeg skulle glæde mig? Eller der er objektive grunde til, at en voksen skal tage en række handlinger for at få de samme fornemmelser - tag en yacht, køb en bil, lej et luksushus til det nye år. Lidt mærkeligt 🙂
Nej, nej, du tror ikke, at jeg går i kamp for livet i et telt. Jeg har også brug for ting, et hus og sånt, ellers ville jeg ikke vende tilbage til Moskva dengang, og nu ville jeg sandsynligvis have skrevet disse linjer fra en eller anden dugout, og billederne i dag ville have været fra en sæbe skål (selvom jeg ikke udelukker, at der er mennesker, der kan leve sådan). Lige efter det teltliv skiftede mine prioriteter, det blev lettere at adskille kornene fra kløven - for at forstå, hvad der virkelig er nødvendigt, og hvad der ikke er. Det blev tydeligt, at en celle, uanset hvor gylden den var, aldrig kunne erstatte mig med en blå himmel og en skov. Uanset hvor utopisk det måske lyder, men at tjene penge er falmet i baggrunden i navnet på klasser, der bringer tilfredshed og i håb om, at før eller senere, som et puslespil, vil indtjening og selvrealisering falde sammen.
P. S. Med minder over, så i de følgende artikler om Kaluga og Kharkov, og også rusede jeg rundt i thailandske fotoarkiver og vil gerne dele nogle interessante fotos efter min mening 🙂